پیامبر اکرم ( ص ) شاهد بر همگان

پیامبر اکرم ( ص ) شاهد بر همگان

مساله شاهد بودن پیامبر اکرم(ص) بر انسانها از متن قرآن کریم به خوبی قابل استفاده و استناد می باشد اما نکته مهمی که از قرآن کریم به نظر می رسد این است که پیامبر اکرم(ص) فقط شاهد بر امت اسلام نمی باشد بلکه بر پیامبران و شاهدان همه امت ها نیز شاهد خواهند بود، در حالی که انبیای گذشته فقط نسبت به امت خود شهید هستند. نبی مکرم اسلام(ص) بر همه شاهدان شهید خواهند بود و این شهادت در مورد امامان امت اسلامی به طریق اولی ثابت است.

بدین ترتیب شاهد بودن پیلامبر اکرم(ص) بر همه انسان ها از آیات قران به خوبی قابل استفاده و استناد است. قرآن می فرماید:

« فکیف اذا جئنا من کل امته بشهید و جئنا بک علی هولاء شهیداً.»

و در جای دیگر می فرماید:

« و یوم نبعث فی کل امة شهیداً علیهم من انفسهم و جئنا بک شهیداً علی هولاء.»

چنانکه اشاره شد، خداوند روز قیامت برای هر امتی از میان خود آنها شاهد و ناظری را برمی انگیزد و طبیعی است که این شاهد باید همان کسی باید که در دنیا هم مقام شهادت و نظارت را داشته است. یعنی پیامبر هر امتی به عنوان شاهد بر آن امت مبعوث می گردد و امامان امت اسلامی هر کدام در زمان خود بر امت اسلامی شهیدند.

« ... عن زیاد القندی عن سماعة قال: قال ابوعبدالله(ع) فی قول الله عزوجل: فکیف اذا جئنا من کل امة بشهیدٍ و جئنا بک علی هولاء شهیداً. قال نزلت فی امة محمد(ص) خاصة فی کل قرن منهم امام منا شاهد علیهم و محمد(ص) فی کل قرن شاهد علینا»

امام صادق(ع) در مورد این آیه می فرایند که این خصوصاً در مورد امت حضرت رسول(ص) نازل شده است که در هر زمانی امام از ما بر ایشان شاهد است و محمد(ص) در تمامی قرون بر ما شاهد است.

 در منابع اهل تسنن نیز به این مسئله اشاراتی شده است. قرطبی می گوید:

« هم الانبیاء شهداء علی اممهم یوم القیامة بانهم قد بلغوا الرسالة و دعوهم الی الایمان فی کل زمان شهید و ان لم یکن نبیاً » 

حوزه شهادت

 جای این سوال است که پیامبر اکرم(ص) و سایر شاهدان به چیزی شهادت می دهند؟

چنانکه اشاره کردیم، شهادت اولیای الهی، پیامبران، رسول اکرم(ص) و ائمه هدای(ع)، هم در دنیاست و هم در آخرت: در دنیا بر اعمال و مقدارت و در آخرت بر حسابرسی و تعیین جایگاه ها.

زمخشری ذیل آیه ۴۱ سوره نساء می نویسد:

«اذا جئنا من کل امة بشهید یشهد علیهم بما فعلوا و هو نبیهم» (بر ایشان شهادت می دهد نسبت به آنچه انجام داده اند زیرا او پیامبر ایشان است.)

با توجه به اینکه پیامبر اکرم(ص) مقام شهادت و نظارت کلی را در قیامت دارا هستند، از جایگاه والا و ویژه ای نیز برخوردارند. جایگاهی که همه انبیاء اولیای الهی در برابرش خضوع دارند. این جایگاه عظیم را قرآن کریم به عنوان « مُلک کبیر» نامیده است. توضیح اینکه در قرآن درباره بهشت فقط در یک آیه از مُلک و سلطنت سخن می گوید و آن هم در سوره دهر است که اختصاص به اهل بیت پیامبر(ص) دارد.

 در این آیه خطاب به شخص پیامبر اکرم(ص) می فرماید: « و اذا رأیت ثم رأیت نعیماً و ملکا کبیراً »

------------

۱  - النساء / ۴۱. « پس چگونه است که برای هر امتی شهیدی است و تو ای پیامبر بر همه ایشان گواه هستی »

۲  - النحل / ۸۹. « و روزی که بر انگیزیم از هر امتی شهیدی بر ایشان از میان خودشان و تو ای پیامبر شهید هستی بر ایشان »

۳  - الکافی، ج۱، ص ۱۴۶

۴  - الجامع لاحکام قرآن، محمد بن احمد قرطبی. ج ۱۱، ص ۱۶۴.

ارسال نظر

با ما در ارتباط باشید

برای اطلاع از مطالب جدید لطفا در خبرنامه سایت عضو شوید...