سیره امیر المومنین علی بن ابیطالب(علیه السلام) را می توان به عنوان شاخصی بارز و برجسته در تاریخ برای عدالت طلبی دانست. چرا که ایشان هم در مقام بیان و تبیین و هم در مقام اجرا و عمل تاکید فراوانی بر عدل و عدالت داشته و این کلمات به عنوان کلید واژه هایی اساسی در ادبیات و گفتمان سیاسی و اجتماعی ایشان به شمار می روند.

حجة الاسلام و المسلمین سید محمد باقر هاشمی شاهرودی

واقعیت این است که مسأله حقوق زن با حقوق اصناف و اقشار دیگر جامعه فرق می‌کند، چرا که حقوق هر صنف از اصناف دیگر مربوط به همان صنف و قشر خاص است؛ ولی حقوق زن به کل جامعه مربوط می‌شود.

میلاد حضرت بقیه الله الاعظم ، میلاد شخصیتی که بشریت از ابتدا در انتظار آمدن او بوده است.اساسا" اعتقاد به روزی که بشر و انسان از ظلم ستمگران و جباران در روی زمین رهایی یابد و حکومت صالحان بر زمین برقرار شود و عدل مطلق سراسر زمین را بگیرد و صالحان وارثان به حق زمین شوند ، اصل آن فکر و ایده ، فکری بوده است که از دیر زمان و از همان آغاز تاریخ بشری در ذهن و مخیلات و لابلای اندیشه ها و افکار و نقطه نظرات بوده است . تا جایی که ما می بینیم کلیه ادیان الهی.....

اين ماه اوّل ماه ‏هاى حرام است كه حق تعالى در قرآن مجيد ذكر فرموده و سيّد بن طاوس روايتى نقل كرده كه ذى القعده در وقت شدّت و در سختي ها، محلّ اجابت دعا است .

آيت الله العظمي شهيد سيد محمدباقر صدر(ره)

دكتر سيدمحمدصادق هاشمی شاهرودي

سابقه «غدیر» و «عیدگرفتن» این روز مقدس، به زمان پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله) می‏رسد.در دوران ائمه دیگر نیز این سنت دینی ادامه داشته و امینان وحی الهی، همچون امام صادق(علیه السلام)و امام رضا (علیه السلام)آن را آشکار ساخته و یادش را گرامی و زنده نگه می‏داشتند. پیش از آنان نیز، امیرالمومنین (علیه السلام) احیاگر این عید بود.رمز عید بودن «غدیر» نیز، کمال دین و اتمام نعمت در سایه تداوم خط رسالت در شکل و قالب امامت بود.

فَجَعَلَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ الْخَلْقِ صَفْوَةً وَ غَيْرَ صَفْوَةٍ، وَ اخْتِلافاً وَ ائْتِلاَفاً وَ أَلْوَاناً وَ ذَوْقاً وَ طَعْماً لا لِحَاجَةٍ كانَتْ مِنْهُ أِلَى ذَلِكَ وَ لاَ لِفَضْلِ مَنْزِلَةٍ لَمْ يَبْلُغْهَا إلاَّ بِهِ وَ لاَ رَاى لِنَفْسِهِ فِيمَا خَلَقَ زِيَادَةً وَ لاَ نُقْصَاناً. تَعْقِلُ هَذَا يَا عِمْرَانُ؟ قَالَ: نَعَمْ وَ اللهِ يَا سَيِّدى. ترجمه :سپس خداوند سبحان، مخلوقات را ] بسيار متنوّع قرار داد[، برگزيده و غير برگزيده و مختلف و داراى الفت و وحدت و داراى رنگ‌ها و چشيدن و طعم و غير آن. اين خلقت ] با كميّت و كيفيّت بسيار گوناگون[، نه ناشى از نياز خداوندى به آن بوده و نه براى به دست آوردنِ فضيلتِ درجه‌اى كه خداوند براى رسيدن به آن، احتياج به خلقت كائنات داشته باشد و نه در امر خلقت براى خود افزايش و كاهشى ديد. اى عمران! آن‌چه را كه گفتم، تعقّل كردى؟ عمران گفت: بلى، سوگند به خدا، اى سرور من.  

تعداد امامزادگان شايسته تعظيم و تجليل در «دار الايمان قم‏»كه بر فراز قبور مطهرشان گنبد و سايبان هست‏به چهارصد نفرمى‏رسد.در ميان اين چهار صد اختر تابناكى كه در آسمان قم نورافشانى ‏مى‏كنند، ماه تابانى كه همه آنها را تحت الشعاع انوار درخشان‏ خود قرار داده، تربت پاك شفيعه محشر، كريمه اهل‏بيت‏ پيغمبر(عليهم السلام)، دخت گرامى موسى بن جعفر، حضرت معصومه(سلام الله عليها) مى‏باشد.